ലഘിമാ
പരമാണുമയേ ചിത്തം ഭൂതാനാം മയി രഞ്ജയന്
കാലസൂക്ഷ്മാര്ത്ഥതം യോഗീ ലഘിമാനമവാപ്നുയാത്
എല്ലാഭൂതങ്ങളും അവയവങ്ങളോട് കൂടിയവയാകുന്നു. പരമാണുവിനേക്കാള് ചെറിയ പദാര്ത്ഥമില്ലാത്തതിനല് അത് നിരവയവമാകുന്നു. നിരവയവങ്ങളായ പരമാണുക്കളുടെ അന്യോന്യ സമ്മേളനത്താല് സാവയവങ്ങളായ ഭൂതങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നു. ആ പരമാണുക്കളില് പ്രകാശിയ്ക്കുന്ന ചൈതന്യത്തെ ധ്യനിച്ചുറപ്പിയ്ക്കന് ശക്തിയുണ്ടാകുമ്പോള് പരമാണു സദ്ര്ശമായിട്ട് ശരീരത്തെ കനമില്ലാതാക്കാന് സാധിയ്ക്കും. ഇതിനെ ലഘിമാ സിദ്ധി എന്ന് പറയും.
അണിമ
ഭൂതസൂക്ഷ്മാത്മനി മയി തന്മാത്രം ധാരയേന് മന:
അണിമാനമവാപ്നോതി തന്മാത്രോപാസകോ
മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരതയും സങ്കല്പസാമര്ഥ്യവും അനുസരിച്ചാണ് സകല സിദ്ധികളും ഇരിക്കുന്നത്. അതിനാല് ഏതൊന്നിനെ ധ്യാനിക്കുന്നുവോ അതില് സ്ഥൈര്യം വേണം. സകലഭൂതങ്ങളും അതിസൂക്ഷ്മ സ്വരൂപമായിട്ട് ആരില് ആദികാലത്തില് ഇരുന്നുവോ സ്ക്ഷ്മഭൂതസ്വരൂപനായിരിക്കുന്ന ആ ശക്തിയെ ധ്യാനിക്കുന്നവന് അണിമാ എന്ന സിദ്ധിഉണ്ടാകും.
സൂക്ഷ്മമായ ഭൂതതന്മാത്രകളെ ധ്യാനിച്ചാല്, ശരീരം സൂക്ഷ്മമാകും. ശരീരത്തിന് ലഘുത്വം അനുഭവപ്പെടും. മേലോട്ട് ഉയര്ന്ന് എവിടെ വേണമെങ്കിലും സഞ്ചരിക്കാം. എത്ര ചെറിയ ദ്വാരങ്ങളിലൂടെയും പ്രവേശിക്കാം, പുറത്തുവരാം. അദ്ര്ശ്യമായി എത്രദൂരവും ആകാശത്തിലൂടെ പോവാം. ഖേചരിയായിത്തീരാം.
പരമാണുമയേ ചിത്തം ഭൂതാനാം മയി രഞ്ജയന്
കാലസൂക്ഷ്മാര്ത്ഥതം യോഗീ ലഘിമാനമവാപ്നുയാത്
എല്ലാഭൂതങ്ങളും അവയവങ്ങളോട് കൂടിയവയാകുന്നു. പരമാണുവിനേക്കാള് ചെറിയ പദാര്ത്ഥമില്ലാത്തതിനല് അത് നിരവയവമാകുന്നു. നിരവയവങ്ങളായ പരമാണുക്കളുടെ അന്യോന്യ സമ്മേളനത്താല് സാവയവങ്ങളായ ഭൂതങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നു. ആ പരമാണുക്കളില് പ്രകാശിയ്ക്കുന്ന ചൈതന്യത്തെ ധ്യനിച്ചുറപ്പിയ്ക്കന് ശക്തിയുണ്ടാകുമ്പോള് പരമാണു സദ്ര്ശമായിട്ട് ശരീരത്തെ കനമില്ലാതാക്കാന് സാധിയ്ക്കും. ഇതിനെ ലഘിമാ സിദ്ധി എന്ന് പറയും.
അണിമ
ഭൂതസൂക്ഷ്മാത്മനി മയി തന്മാത്രം ധാരയേന് മന:
അണിമാനമവാപ്നോതി തന്മാത്രോപാസകോ
മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരതയും സങ്കല്പസാമര്ഥ്യവും അനുസരിച്ചാണ് സകല സിദ്ധികളും ഇരിക്കുന്നത്. അതിനാല് ഏതൊന്നിനെ ധ്യാനിക്കുന്നുവോ അതില് സ്ഥൈര്യം വേണം. സകലഭൂതങ്ങളും അതിസൂക്ഷ്മ സ്വരൂപമായിട്ട് ആരില് ആദികാലത്തില് ഇരുന്നുവോ സ്ക്ഷ്മഭൂതസ്വരൂപനായിരിക്കുന്ന ആ ശക്തിയെ ധ്യാനിക്കുന്നവന് അണിമാ എന്ന സിദ്ധിഉണ്ടാകും.
സൂക്ഷ്മമായ ഭൂതതന്മാത്രകളെ ധ്യാനിച്ചാല്, ശരീരം സൂക്ഷ്മമാകും. ശരീരത്തിന് ലഘുത്വം അനുഭവപ്പെടും. മേലോട്ട് ഉയര്ന്ന് എവിടെ വേണമെങ്കിലും സഞ്ചരിക്കാം. എത്ര ചെറിയ ദ്വാരങ്ങളിലൂടെയും പ്രവേശിക്കാം, പുറത്തുവരാം. അദ്ര്ശ്യമായി എത്രദൂരവും ആകാശത്തിലൂടെ പോവാം. ഖേചരിയായിത്തീരാം.
അഭിപ്രായങ്ങളൊന്നുമില്ല:
ഒരു അഭിപ്രായം പോസ്റ്റ് ചെയ്യൂ